发布时间: 2022-09-29 发布者:
历代有赞赏烟霞坞和高道隐士的古诗多首。宋淳熙12年,程九万于武康县令赋《烟霞坞诗》:“山深何限好,客到辄同登。泉壑岚光冷,烟林霁色凝。韵艰诗益健,杯数量难胜。老矣功名稳,何须叹沔渑。鬓发几星星,风霜抑饱经。年华经过鸟,身世俯危亭。寒碧还思照,飞湍盍暂停。平身爱山眼,分外为渠青。”明朝年间,邑人唐铿赋《烟霞洞天诗》:“昔人留别墅,窈窕白云边,风月清虚地,烟霞小洞天。幔亭山影合,略彴水声悬,种得金光草,居人想地仙”,又赋《烟霞坞诗》,其中有“何年洞口饭胡麻,谷口犹传隐士家。石似覆舟藏大壑,泉如奔峡折三巴。春山窈窕溪光静,夜月虚无梅影斜。惆怅夫君一去后,高风岁岁自烟霞”等句。清朝年间,邑人骆仁埏,骆从守之孙,清康熙九年进士,赋《烟霞坞诗》云“员峤方壶拟结庐,仙人长自爱楼居;岭梅傍有琪花种,间共瑶芝插满畲”。吴康候《赋烟霞洞天诗》里有“昔人此地老烟霞,修竹清湍隐士家。梅影已随寒涧净,泉声犹傍暮云斜。空山猿鹤啼深雪,古壁虬龙卧断槎。一自洞天寥寂后,春风岁岁落苔花”等歌咏烟霞观的佳句。
元大德二年(公元1298年)道士沈常充重修,明末崇祯年间女道士徐大云重修,改额“拥翠庵”。历代有龙门、华山、茅山、天师等南宗北派道士住栖。后毁于大跃进时期。
法不孤起,仗缘乃生。1985年,原烟霞观老道长郑鼎春、虞永寿、缪永作等纷纷回山,在陈道长的住持下,祖师香火重修,陆续恢复重建。烟霞观仰祖师加持,仗党和政府、道众、广大信众的支持和努力,2003年春,批准为合法道教场所;2004年拓宽进山道路;2006年落实宗教土地;2007年开始至今,陆续修建了灵官殿、玉皇殿、斗母殿、慈航殿、文昌殿、财神殿、民侯殿、斋堂、丹房、综合楼等建筑。2012年,全山道众完成第一批道教教职人员认定工作。
为推动道教事业,烟霞观还时常帮助其他宫观的复兴辅助工作。道众们时常学习国家宗教事务条例、时事政策和各种培训,积极参加慈善事业。按国家要求,将培养一支政治上靠的住,品德上服众,学识上有造诣,关键时起作用的道教团体。道众们通过自养自给,兢兢业业,誓将一生精力奉献于道教事业。烟霞观历年来评为县平安宗教场所、县五好宗教场所、市先进集体、市示范单位、省先进宗教场所、省星级宗教场所、全国先进集体等荣誉。2017年开始,正打造“规范化样板宗教场所”,相信在不久的将来,在各界的支持下,烟霞观一定是一处大众修真祈福、提升身心的理想福地仙境。
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