据《齐乘》引《齐记补》言，因春秋时山上有后稷祠，故名稷山。后稷是周族的始祖，神话中的后稷由邰氏之女姜嫄踏巨人之脚印怀孕而生，因没有父亲曾经被抛弃，故又名弃。他善种五谷，在尧舜时代做过农官，教农民耕种，被认为是最早种植禝的人，而奉为“五谷之神”。古齐都有稷门，也取之于此山。后稷祠在战国中期坍塌，齐宣王时代曾经在此建立孔子庙，故稷山又称“孔父山”或“夫子山”。山顶东部有一座方池，边长3米余，深两米。在池北壁有石龛造像两组，东西并列。西侧龛内刻有一男子盘足而坐，龛外刻两侍者执笏鞠立；东侧龛内刻有一女子盘足而立，左立一侍男，右立一执扇侍女。两龛之间，有榜题刻“孔大夫”三字。西壁刻有尚未完工的人面两个，刻工粗糙简陋。后经考究，此处系一汉墓的竖墓道，齐地人利用墓道口石壁造像，因此造像年代不会早于汉代。在这一汉墓的西侧，曾有清康熙年间所立重修夫子庙碑，1983年运至青州博物馆收藏。至今稷山上仍存民国六年（公元1917年）重修碑记一方，已经断为两截，碑记上刻着“宣统玖年岁次丁巳荷月中浣敬立”。世纪之交，断碑旁又立起重修界碑一方，内容与断碑略同。山上还有说不上具体栽植年代的古柏数株，与山上墓群一起构成临淄地区一大景观。

　　1983年9月，当地群众在稷山采石爆破，一声巨响后石崖上露出一座汉代石墓，里面有许多葬器。梁家终村群众将其中的主要器物进行了保管，并向区文化局报告。其间有少数人进入墓室猎取葬器，致使部分文物失散，所置方位不清。文管人员在-门协助下，收缴失散文物70余件，包括铜鼎、铜臼、镂空铜豆、石磬等。出土文物中尤为少见的是一套微型鎏金编钟，计14件，其中甬钟5件，纽钟9件，形体相近而大小有别，均为通体鎏金，两面饰旋涡纹，每面各有枚18个，钲部铸有文字符号。最重的一件341.1克，最高的一件为16厘米，最矮而又最轻的一件高6.6厘米，重75.2克。这套编钟，齐国历史博物馆收藏12件，其余两件由青州市博物馆收藏。-物工作者考察研究，这是一座南北向墓室的汉代贵族石洞墓。造墓的方式，应是先凿一条深10米、边长3米见方的竖墓道，在10米深处向北凿出长80厘米、宽110厘米、高172厘米的南北横式墓门，墓门里面凿成长388厘米、宽370厘米、高200厘米左右的墓室。绕墓室上沿一周，在距顶5～10厘米处凿有等距离石卯孔31个，里面均安装有铁钉。棺木已经腐朽。据传，首次目击者当时在墓室里看到了色彩鲜艳的纱帐，但很快就化作烟尘消失了。

　　稷山洞室墓被发现后，国家及省文物主管部门曾经两次到现场考察，发现稷山和与之连址的井山上还有多处汉墓。原来民间传说凿井以破临淄“王气”的石井口，也是一处竖墓道口。稷山与井山的墓葬构成了“稷山洞室墓群”,成为省级重点文物保护单位“临淄墓群”的重要组成部分。1986年，省考古研究所发掘了墓群中的二号、三号墓，仅在二号墓8米深处发现一套排列整齐的微型车马器，两个墓室皆空空如也，个中原因待考。资料记载，也是在这一年，有盗墓者从1983年被炸墓的竖墓道继续下挖，发现竖墓道不止10米深。考古工作者遂组织发掘，挖到20米深处，发现一向南的墓室，没有任何葬品，疑为假墓室。而真墓室就是深10米处向北拐的被炸墓室。采石群众的爆破，将十余米高的垂直竖墓道连同南北向横墓室裂为两半，外面的部分当场化作一堆碎石，贴近山体的部分形成一个剖面。游人从横式墓门处往下看，与上面10余米连为一体的竖墓道继续往下延伸约10余米，墓道底部隐约泛着水光。总深度约20米的竖墓道凿制精细规整，近2000年前的工匠水平让人叹为观止。文物考古部门将此墓编为稷山一号墓。

　　稷山洞室墓群以其凿石墓穴为特点，世上少有，国内罕见。山东省人民政府将其列为省级重点文物保护单位，地方政府立花岗岩石质标志于稷山西北角。如今，政府的保护措施已经见效，稷山的采石早已停止，采石场旁边的新植树木早已郁郁葱葱。有关部门计划对其中的一处墓葬进行保护、开发和利用。这是一个竖墓道24米深的墓穴，内部刻有壁画，经过进一步发掘整理后，将与其他景点一道向游人开放。届时，游人可通过山体上竖直凿出的墓道，进入相连的石洞墓穴，细细体味古人的雕凿造墓工艺，从细微处感受这独树一帜的墓葬文化。

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