景区里有体量宠大的吊脚民居，都是源于百越“杆栏”木结构建筑，俗称吊脚楼。景区里的这种吊脚木楼，代表了侗族群众生活起居的居住文明，

　　侗族的房屋吊脚楼都是用杉木建造的，它和风雨桥、鼓楼一样都是侗族木构建筑艺术的代表。这种房屋一般为三层，有的两层，有的四层，其中的二楼、三楼的外柱向外挑出数尺，用作走廊或都扩大居室面积，这样整栋楼四周就会出现吊脚柱，便叫吊脚楼。在工艺上都是采用穿斗式和抬梁式相结合的技艺，柱与柱之间用大小不一的梁方斜穿直套连在一起，不用一个铁钉也十分坚固。侗族地区常年潮湿，为了避湿，吊脚楼一层是不住人的，用来饲养家禽家畜，放置农具工具；人都住在二、三楼，二楼前半部是外廊，宽敞明亮，光线充足，是全家休息或从事手工劳作的场所，后半部是内屋，设有火塘，这里通常安放有家族祖先神位，也是冬天全家人取暖的地方，平时煮饭炒菜也在这里；三层更为通风和干燥，除了作睡卧生活起居场所之外，还隔出小间来储存粮食和存放物品。侗族人爱美，喜欢对自己的房屋进行装饰，大门、窗户和廊檐等部位用木格子拼成花格镶嵌，有的还雕上花鸟，画上彩色图案，既美观又实用。

　　侗族吊脚楼一般是一户一栋，兄弟长大成人后分家，就另外起建新的吊脚楼。有趣的是，有的兄弟为了相互方便照顾，就把吊脚楼连在一起建造，就会出现通用一个外廊的情况，交往互通、兄弟聚会非常方便，这样便有了“侗屋高高上云头，走遍全寨不下楼”的说法。

　　吊脚楼的建造被侗家人视为是“万载兴隆、百事顺遂”的根本，所以很重视对吊脚楼的兴建，从择基、动土、伐木、启墨、立柱、安梁、开门、进住等程序都很讲究仪式礼俗。比如建造吊脚楼前，要请寨上的“地理先生”摆罗盘看脉向、测风水，占卜凶吉；启工动土开宅基，必须择良辰吉日，并祭祀土地神和祖先神后，才可以动工。

　　信息来源：三江侗族自治县旅游局