古拜经台在天台峰下，距观音峰约2华里。通往天台之路要绕寺而过。该寺始建于唐，原为一组狭长的建筑，民居式三进殿宇，经历代修建，现在面积898平方米，整个建筑古朴典雅，风格协调，堪称佛国明珠，是安徽省重点寺院。相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》，岩石上尚留有其一双凹痕足迹。僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”（佛教称金地藏“大愿菩萨”）。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。古拜经台的主要景点有“仙人击鼓”“大鹏听经”“金龟朝北斗”“地藏真迹大脚印”“蜡烛峰”，当阵雨初歇时还可以观赏到云海，虚虚实实，佛乐声声，恍如仙境。

　　庵始建于清代，同治年间住持僧福缘重修，光绪年间住持僧昌光再建。1923年住持僧龙华重修。1928～1935年住持僧隆明。1943～1953年住持僧仁德。20世纪60～70年代先后住持僧为紫峰、宽德。自建寺以来，道风纯正，僧俗-。一般来九华山的香客都要到该寺来朝拜金地藏拜经留下的遗迹，香火一直旺盛，但在“文革”期间，寺院遭到严重破坏，佛像被毁，僧人-离寺。1982年九华山管理处重修，辟为九华山佛教协会接待站，但该寺因年久梁柱多有朽毁。

　　“改革开放”以後，僧人重归寺院，各项建设得以发展，寺内法务恢复正常，寺院面貌焕然一新。近十几来总共募化资金近千万元，重新兴建了大雄宝殿、僧寮、藏经楼、地藏殿、山门楼、大型素餐厅及香客接待用房，总建筑面积达二千多平方米，使寺院规模逐步扩大，为海内外善男信女提供了一个极好的佛教活动场所。同时也为弘扬佛法，传播地藏精神。1993年起，住持僧圣明率众僧发心重新规划建设。殿宇雄伟壮丽，型制依旧，佛像庄严，古刹重光。

　　大雄宝殿于1994年住持僧圣明法师发心重建，建筑面积650平方米。大雄宝殿坐北朝西南，宫殿式，双重檐翘角，框架结构，造型庄重、浑厚。砖木结构。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普贤，后面海岛观音，两旁十八罗汉。大殿西侧为新建的灵官殿，建筑面积100平方米，从西边古石板上山由此殿进庙。大殿后北侧为重建的地藏殿，宫殿式，2层，建筑面积300平方米。一楼内供汉白玉地藏及闵公、道明像，两边是“十王朝地藏”塑像。楼上为祖师殿和藏经楼。

　　从地藏殿下来左手边为一幢两进的白色徽式建筑，3蹭，4开间，脊高13米、长13米、宽8米，建筑面积1000平方米。一楼为弥勒殿，中间为弥勒楼，西为客堂，东为斋堂、厨房，牌匾为已故的仁德大和尚手书，穿过弥勒殿，门楣上是圣明法师手书的“阿弥陀佛”。二楼是玉佛殿，西为禅堂，东为药师殿。三楼是万佛楼。万佛殿东南坡下建有客堂和餐厅，民居式，2层和3层楼宇，建筑面积400平方米。此外还有“祖师殿”，斋堂，素餐厅，招待所等等建筑。

　　从大雄宝殿旁上石阶十余步，即到金地藏拜经遗址。上筑敞厅式瓦屋一间，高约二丈，宽丈许，供有金地藏坐像。右边墙壁上嵌有“古拜经台”字样的碑刻一方。台后有峭石20米高，造型酷似“老鹰扒壁”，僧人称“大鹏听经石”，相传是金地藏拜经的地方。地面突出一块长方形岩石，上有凹下的脚印。拜经台雄踞天台峰谷峭崖之间，以大雄宝殿为主体，形成众星捧月之势。殿南峡谷缆车飞驾，拜经台为闵园至天台的索道终点站。